Il CD “Canti Popolari Piemontesi”

Intro e…

Dopo aver fatto l’enorme sforzo per registrare il sottofondo musicale del CD celebrativo dei dieci anni della Confraternita della Nocciola Tonda Gentile di Langa, ci è sembrato un delitto lasciare relegato ad un ruolo di “accompagnamento” musiche tanto belle e di tanta valenxza socio-culturale come quelle cantate e suonate dal gruppo “CUI DA RIBOTE”.

Da qui ha preso campo e si è sviluppata l’idea di un progetto per un CD puramente musicale che rendesse merito di tanta bravura e che, ancora una volta… lasciasse tracce. L’abbiamo intitolato semplicemente “CANTI POPOLARI PIEMONTESI”.

Ne è derivato un prodotto di altissimo livello musicale che abbiamo inciso e registrato alla SIAE. Visto l’entusiasmo riscosso, il CD è stato messo in vendita (ad un prezzo simbolico che ci consenta unicamente di reintegrare parte delle ingenti spese sostenute per la produzione) per consentire a tutti coloro che lo desiderano di poterlo avere.

Al solo scopo di “foto ricordo” è stato anche prodotto, in numero di copie estremamente limitate, un DVD-DOCUMENTO che mostra tutte le registrazioni dei brani musicali contenuti ne CD. Tale DVD è stato regalato a tutti i compomenti del gruppo che lo hanno accettato con sincera riconoscenza.

… Parole in libertà sul gruppo “Cui da Ribote” (di Feliciano Greco)

La storia del gruppo “Cui da Ribote” è intimamente legata all’antica tradizione del “Cantè j’euv” e per raccontarla, non si può prescindere da una sommaria descrizione di questo rito profano.

Durante il periodo quaresimale, gruppi di giovani, mutuando la tradizione medioevale dei clerici vaganti, si univano e peregrinavano, durante la notte, di cascina in cascina, intonando con l’ausilio di una chitarra di una fisarmonica e di un clarinetto, all’arrivo nell’aia, la questua delle uova (le uova, sarebbero servite per cucinare, il giorno di Pasquetta, una grande frittata ed altre golosità; l’andare di cascina in cascina a cantare e ballare rappresentava un’occasione irripetibile, di corteggiare le giovani donzelle).

Gli abitanti delle cascine, svegliati dalla musica e dai canti, uscivano di casa e regalavano secondo la loro disponibilità un certo numero di uova dopodiché i cantori si allontanano non prima di aver ringraziato i donatori. Qualora gli abitanti dei casolari visitati non avessero aperto la porta ed offerto alcunché, sarebbero stati fatti oggetto degli strali che la stessa cantilena prevede in questi casi.

Chiuso il pistolotto sul rito del Canté j’Euv, ecco che nell’anno 1982, entrano in scena i nostri: un gruppo di giovani, Cortemiliesi e non, amanti del canto e delle tradizioni della loro terra, decidono di riproporre, nelle campagne circostanti il concentrico, l’antica tradizione, da troppo tempo dimenticata e a rischio d’estinzione.

L’iniziativa di questo gruppo di giovani è ben presto premiata dall’accoglienza delle famiglie delle campagne e dei paesi dove il gruppo si reca (sono ben vive le testimonianze che raccontano di anziani contadini, che sorpresi di sentire le antiche melodie riecheggiare nelle aie versano lacrime di gioia e commozione). Il gruppo, manifestatasi la necessità d’intrattenere gli ospitanti per un tempo superiore a quello necessario a chiedere le uova (oggigiorno al posto delle uova è offerto denaro che il gruppo devolve ad iniziative di solidarietà) intraprende la ricerca di canzoni, possibilmente dialettali e ispirate alla tradizione locale con l’intento di allargare il repertorio.

Dotandosi di un repertorio, il sodalizio, che nel frattempo evolve nei suoi componenti con l’innesto di nuovi elementi e l’abbandono di altri, inizia ad esibirsi nelle feste di paese; nasce pertanto l’esigenza di trovare un nome al gruppo.

Come nelle migliori famiglie, i componenti più estroversi (in genere ce n’è almeno uno per nucleo, ma nel caso in oggetto sono le persone normali a rappresentare l’eccezione) fanno a gara a proporre nomi quantomeno originali.

Così, si va dal “Ghigne Fauze” (che ancora oggi, a detta di alcuni, sarebbe forse il nome più appropriato) al “Miche flape” di ispirazione dichiaratamente agroalimentare, al più anonimo “U l’è parei” per finire con il prescelto “Cui da Ribote” che incarna appieno lo spirito che anima ed unisce i componenti (la voglia di mangiare e bere, cantando e suonando al solo scopo di divertirsi e divertire).

Ed è con lo stesso spirito che abbiamo accolto l’invito della Confraternita della Nocciola Tonda Gentile di Langa, da sempre attenta a promuovere e conservare le tradizioni Langarole, a registrare alcuni brani del nostro repertorio, con la speranza di poter fornire, alle generazioni future, una testimonianza materiale della nostra cultura ed una possibile chiave di lettura della loro.

 

I testi:

1) Bagna Cauda

Nostra bagna bagna cauda

L’è na dama campagnola

C’a se spusa cul vin bun

Testimoni dui puvrun

Che alegria che delissia

Stuma tuti n’amicissia

Tnuma anvisch el putagé

C’a la lassu pa sfreidé

Su versumse amis da beivi

E beivumne ed cul pi bun

A disia barba preivi

C’a dasia l’assulisiun

A le fumre c’a ne scaudu

Cumudandne dui puvrun

Da bagné t’la bagna cauda

Cun el card e del vin bun

Da bagné t’la bagna cauda

Cun el card e del vin bun

S’a jé l’aria freida e grisa

E ai suffia an ciel la bisa

Mentre fioca daspertut

Stuma ansema el temp l’è brut

J’è pa gnente al mund c’a sia

Pu che bagna e vin c’a dia

A nostra anima d’aiut

A nen piesla nen der tut

Su versumse amis da beivi

E beivumne ed cul pi bun

A disia barba preivi

C’a dasia l’assulisiun

A le fumre c’a ne scaudu

Cumudandne dui puvrun

Da bagné t’la bagna cauda

Cun el card e del vin bun

Da bagné t’la bagna cauda

Cun el card e del vin bun.

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2) Tempesta

E la tempesta l’anniva l’anniva

L’a piame l’uva , l’a piame l’uva

E la tempesta l’anniva l’anniva

L’a piame l’uva e pura lu gran

L’a piame l’uva e pura lu gran,

L’è mei fe el boia, l’è mei fe l’boia,

L’a piame l’uva e pura lu gran,

L’è mei fe l’boia che fe lu paisan

Pare e na mare cun quat o cinq masnà,

A mantenije, a mantenije

Pare e na mare cun quat o cinq masnà,

A mantenije com’è che si fa

Piumse n’armoni, in clarin e na chitara,

Batuma j’usc batuma j’usc,

Piumse n’armoni, in clarin e na chitara,

Batuma j’usc e le fere e i mercà

Batuma j’usc e le fere e i mercà,

L’è per manteni, l’è per manteni,

Batuma j’usc e le fere e i mercà,

L’è per manteni le nostre masnà.

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3) Me castel

Mi l’avia cunusula

a la festa del pais,

me smiava assai grasiusa

suma subi fase amis

Tut el coeur a l’a n’cantame

so musetu tantu bel,

propi fait, propi fait per el me castel

Me castel a l’é n’ciabot an sla culina,

Na casota ansuma i bric cun na topia ad fianc a l’usc,

Dui filar d’uveta Bianca e peu piante ed pum ed prus,

Me castel andua la vita a l’é vita e l’mund l’é bel.

A l’è annuita an sla culina

Mi am sentiva furtinà,

Me smiava nen cuntenta

A sugnava la sità

Na matin a l’a ciapà l’andi

A l’è andasne giù an tel bel,

Su sta sul, su sta sul n’tel me castel.

Me castel a l’é n’ciabot an sla culina,

Na casota ansuma i bric cun na topia ad fianc a l’usc,

Dui filar d’uveta Bianca e peu piante ed pum ed prus,

Me castel andua la vita a l’é vita e l’mund l’é bel.,

Me castel andua la vita a l’é vita e l’mund l’é bel.

El mund, l’è bel.

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4) I porti d’Cuni

E la suta i porti d’Cuni

E la suta i porti neuv

Se jè na bela bela biunda la la

Se jè na bela bela biunda la la

E la suta i porti d’Cuni

E la suta i porti neuv

Se jè na bela bela biunda la la

Ca vend i parapieuv

Ohi guarda lo li quello li quello la

Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei più bella ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei carina ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei Gelosa ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Oili’ k oilà ch’ai pasa

Oili’ k oilà ch’ai ven

A la vendu la paia la la

A la vendu la paia la la

Oili’ k oilà ch’ai pasa

Oili’ k oilà ch’ai ven

A la vendu la paia la la

Al presi de lu fen

Ohi guarda lo li quello li quello la

Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei più bella ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei carina ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei Gelosa ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Turin la cambio moda

Durmi sensa linseui

E la seira suti i porti la la

E la seira suti i porti la la

Turin la cambio moda

Durmi sensa linseui

E la seira suti i porti la la

Matin suta i pugeui

Ohi guarda lo li quello li quello la

Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei più bella ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei carina ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei Gelosa ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Parlava din a marghera

Purtava ’l lait a cà

Entrapase ‘nti na pera la la

Entrapase ‘nti na pera la la

Parlava din a marghera

Purtava ’l lait a cà

Entrapase ‘nti na pera la la

E l’ha campatlu la

Ohi guarda lo li quello li quello la

Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei più bella ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei carina ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei Gelosa ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Ma la mare ma la mare ma la fia

Piasivan l’euv al bur

A la mare ‘n popi coti la la

A la mare ‘n popi coti la la

Ma la mare ma la mare ma la fia

Piasivan l’euv al bur

A la mare ‘n popi coti la la

A la fia ‘n popi dur

Ohi guarda lo li quello li quello la

Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei più bella ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei carina ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah

Sei Gelosa ohi lik Oh Ah Oh Ah Oh Ah.

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5) Trantedui

Nui suma bin luntan da l’anemia

Tignole e mal d’la pansa ‘n venu pa

E tut s’agita e tut rabela via

Nui suma i fioeui i fioeui ‘d sagrinte pa

E tut s’agita e tut rabela via

Nui suma i fioeui i fioeui ‘d sagrinte pa

E trantedui, na noch an barziga

La comitiva di bravi fioeui

E quand ‘capita piantè na ciuca

Peui de staje quindes vote a smoeij

U l’è mej piantè na ciuca ‘n ti na crota

U l’è mej na bagna cauda che ‘n cutin

U l’è mej piantè na ciuca ‘n ti na crota

Che se na tota at feisa quat basin

Tuti i pais pi bei j’uma pasaie

Tuti i pertus bi pei j’uma stupaie

Da tute le part ch’anduma piantuma la tenda

E poi a ‘s fermuma mangè ‘n bucun ‘d merenda

En tuta sta cansun e sta cagnara

Suma rivaje nui cun la chitara

Cun la sua friula a fa sentì ‘n bel sun

E peu cantuma sta magnifica canzun

Suma ‘d Curtmija ed pura rasa

Per le feste suma sempre stait i prim

E ‘nt l’alegria je gnun can pasa

S’a l’è na gran s’a l’è na gran cunsulasiun

I jan bumbardane, i jan ruvinane

Ma ‘n tin gnente a j’uma già ricostrui

Ognu tantu a s’anciucuma

E poi cantuma la cansun del nostr pais

Quasi sempre a sbaruluma

E poi cantuma la cansun del nostr pais.

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6) Miclin

Me car Miclin, sestin cuiun

Ti et beivi l’acqua e chila el vin bun

Matin bunura vastin campagna

La fumna cà oh che cucagna

Matin bunura vastin campagna

La fumna cà oh che cucagna

Ruva mesdì l’om turna cà

Trova la plandra ancora cugià

Voti can leva cos’ bunura

Sen levu mi la cita piura

Voti can leva cos’ bunura

Sen levu mi la cita piura

Me car Miclin mescia stu vin

Ch’el butalin l’è quasi a la fin

Vanta mescielu per regulelu

Che a la fin ‘d l’an vanta paghelu

Vanta mescielu per regulelu

Che a la fin ‘d l’an vanta paghelu

Me car mari mescitlu ti

Che mi lu beivu bele cusì

E mi lu beivu e fasu la supa

Fasu bun lait la cita pupa

E mi lu beivu e fasu la supa

Fasu bun lait la cita pupa.

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7) ABC

Se la vedessi quand ca l’è an camisa

Ohi che bella frisa Ohi che bella frisa

Se la vedessi quand ca l’è an camisa

Ohi che bella frisa innamorar mi fa

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija ohi che bella fija

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija innamorar mi fa

Se la vedessi quand che la lava i piatti

Ohi che cu da ratti ohi che cu da ratti

Se la vedessi quand che la lava i piatti

Ohi che cu da ratti innamorar mi fa

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija ohi che bella fija

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija innamorar mi fa

Se la vedessi quand c’a l’è cun Tommaso

Ohi che bel naso Ohi che bel naso

Se la vedessi quand c’a l’è cun Tommaso

Ohi che bel naso inammorar mi fa

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija ohi che bella fija

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija innamorar mi fa

Se la vedessi quand c’a l’è an midande

Ohi che belle gambe ohi che belle gambe

Se la vedessi quand c’a l’è an midande

Ohi che belle gambe innamorar mi fa

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija ohi che bella fija

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija innamorar mi fa

S’ij na manca in toc s’ij na manca in toc s’ij na manca in toc a li boet mi

Come sei bella come sei bella

S’ij na manca in toc s’ij na manca in toc s’ij na manca in toc a li boet mi

Come sei bella mi fai innamorar

Guarda la luna come la cammina

La passa i monti la passa i monti

Guarda la luna come la cammina

La passa i monti domani tornerà

S’ij na manca in toc s’ij na manca in toc s’ij na manca in toc a li boet mi

Come sei bella come sei bella

S’ij na manca in toc s’ij na manca in toc s’ij na manca in toc a li boet mi

Come sei bella mi fai innamorar

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija ohi che bella fija

E j’manca l’A e l’ B e l’ C

El pistulin della Maria

Ohi che bella fija innamorar mi fa.

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8) Valzer della Botte

Strumentale

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9) Oltremar

Strumentale

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10) Ven che ‘nduma

Ven che ‘nduma

ven che ‘nduma

ven che ‘nduma al furn a fè el pan

ven si suta ti ven si suta

ven si suta al me pastran

la galaverna ed prima matin

a fa bianc che smia fiucà

mi en ricord j’eva encù en matutin

cun me barba ar furn d’ra burgà

chiel un diva

chiel un diva:

“se te brau dop et fas dui turciet,

cun el sucre tut en sima

marmelata d’ mai cognè e cuchet

ma fate lestu e bugia si pè

j’è encù el furn tut da scaudeè

cun der legne e di sarmentun

fuma en pan che j’è niente ed pì bun

cul calur cul prufüm

cula sesta n’tra caretta da man

cula lus, mac en barlum

e sfurnaumu a brasà ed cul bel pan

e na fam che smia encù ed sentì

ra mia pansa berbutè

sun mument che ti et porti cun ti

sun di gust che es fan nen desmentiè

Ven che ‘nduma

ven che ‘nduma

ven che ‘nduma al furn a fè el pan

ven si suta

ti ven si suta

ven si suta al me pastran.

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